2.182一代女帝(第1/2页)
这也符合整条支线剧情衍生的逻辑性。毕竟玉面公主想要复活万圣公主的初衷，是发过同生共死的毒誓。所以为了不让自己英年早逝，香消玉殒，就要千方百计的复活万圣公主。
生怕夜长梦多，指不定哪天毒誓就应验的玉面公主，立刻领着吴尘赶往安置万圣公主尸身的隐秘洞窟。
等公主打开那座寒气逼人的洞窟，赶在令人作呕的腥风扑面前，吴尘提前屏住呼吸。
一头血淋淋横陈在冰床上的斑斓龙尸，正是被那猪妖一耙打死后，玉面公主趁乱潜入碧波潭收尸的万圣公主尸。
尸身下所垫，正是可令万圣公主“千年不坏”的王母至宝——九叶灵芝草。
见吴尘负手而立，沉思不语。
心如鹿撞，生怕变生肘腋的玉面公主急忙问道：“敢问公子，因何无动于衷？”
“公主当面，在下不敢隐瞒。”吴尘实话实说：“万圣公主虽元神幸存，奈何早与佛宝舍利化为一体。若强行剥离，恐致元神受创，回天乏术。”
“竟有些事。”玉面公主略作思量，顿时醒悟：“舍利乃佛宝，能化三界戾气（妖气）。万圣公主虽修行有术，奈何未曾等位列仙班。故而仍是妖精（野怪）。”
“正是。”吴尘轻轻点头：“正所谓‘非我族类’。万圣公主元神被佛宝所化，已无法再入龙精肉身。”
简单来说，正邪不两立，只因属性不同。
“为今之计，又当如何？”玉面公主自然不会轻易放弃。
“唯行‘寄身之术’，可令公主借尸还魂。”吴尘想到一个折中的办法。
“如何借尸还魂。”玉面公主急忙追问。
“只需如此如此……”吴尘将奇术娓娓道来。
“另择一女妖寄养元神。”玉面公主忽觉不妥：“然若如此，龙尸又当如何？”
“自然是弃之不用。”吴尘答道。
“不可。”玉面公主断然摇头：“若行此术，安知此万圣还是彼万圣否？”
意思是说，虽然借“寄身之术”救回万圣公主元神，可若不能神魂合一，重入肉身。先前发过的毒誓，多半会露出破绽。
“公主之意，需‘灵肉合一，重塑金身’。”吴尘顿时了然。
“正是，正是。”玉面公主连连称是。
“既如此，需行‘移花接木之术’。”吴尘当然有办法：“奈何……”
“公子不妨直言。”玉面公主自不会轻言放弃。
“此术凶险，需‘先合灵，再还阳’。”吴尘直言相告。
“莫非……”玉面公主似有所悟。
“正是。”吴尘顺势言道：“需寻一女妖与玉面公主合灵，补足先天妖气，如此再入妖身，方能万无一失。”
也很好理解，将“佛性”转变为“妖性”，再入妖身还阳，方可成功。好比输血，A型血不能输B型血，反之亦然。然而换做AB型需要输血时，既能输A型，又能输B型。
A是佛，B是妖。现在吴尘要做的，就是把万圣公主的元神，转变成AB属性。
“可行。”玉面公主雷厉风行。
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“需择洞中一女妖，不知……”吴尘欲言又止。
“我乃狐狸精。”玉面公主当然明白吴尘的意思：“若弃原形，恐难两全。洞中另有一人，可堪大用。”
“哦？莫非是‘水精’。”吴尘笑问。
“虽未中，亦不远。”玉面公主笑靥如花：“公子一看便知。”
两人又转去地牢，见一个被绑在炮烙铜柱上被拷打到奄奄一息的女妖精。
“公子可识得，此是何妖？”玉面公主故意卖了个关子。
吴尘怎么可能不识得！
一代女帝潘迎紫。在邵氏西游中一人分饰两角，“白骨洞舞女”和“芭蕉洞侍女”。在漫长的演艺生涯中，虽都是初入影坛惊鸿一瞥的小角色，却成就了后来大红大紫的一代女帝。
“乃是……”吴尘一闪即灭的真视之眼早就窥破真身：“木媚？”
“木媚”犹“木魅”，乃老树所化之妖魅。多归类为“木精”。
“仍未中，犹可近。”玉面公主百媚横生：“乃是芭蕉扇精。”
“芭蕉扇精？”吴尘故作思量，而后言道：“莫非是铁扇公主法宝芭蕉扇所生（孕育非化形）？”
有道是“物久成精”。指器物经长期放置后吸收天地精华与日月灵气，逐渐积聚灵性，最终化为妖魔精怪的现象。在神话传说中，生物通常更容易通过时间积累成精，而非生物成精则需要先天灵性造化与特殊机缘的共同作用。晋葛洪在《抱朴子·登涉》中云：“万物之老者，其精悉能假托人形。”亦云：“千年树精为青羊，万年树精为青牛。”
需要注意的是，此类常归为“器灵”。并非器物本身修炼成精。