出来。
上头又逼的急，为了完成任务，官员为官途就必须从大户身上下手了！
什么都可以不干，就是不能阻挡升官发财。
你敢不给，一个为富不仁的帽子盖下来你全家就得死。
大户这个群体也分三六九等。
高迎祥这样的能贩马的大户，按理来说是不缺钱的。
可在听到衙门要求让他“捐输”时，毫不犹豫的就反了！
真不是他气性大，做生意的人最讲究和气生财。
因为，高迎祥知道，今年你“捐输”了，明年还是你，后年还是你，还钱，不要想着衙门的人会还你！
灭门知府，破家县令啊.....
洪承畴为什么挨骂，因为他是粮道，他就是来监督收粮的。
他手里捏着各县官员升迁的命门。
地方官员为官的目的就是三样，政绩，晋升和避责。
所以，在为官途中，他们会去完成那个最容易被看见，最容易完成的目标来实现自己的升迁。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第65章鱼塘的道理(第2/2页)
收税就是最容易被看见，最容易被实现！
为了完成指标，他们就会采取一些极端的手段和措施。
朝廷权力就是一个金字塔。
百姓这边收不上来，鱼塘干涸了，那些朝廷里没靠山，家里有个几十亩地的大户就是新的鱼塘！
等把这群人吃完，那些有点实力，实力又不大的大户就会成为一个新鱼塘。
等他们被吃完了，就是下一个。
越往上大户的实力越强，财力越大，读的书越多，也越不容易坐以待毙，他们会反抗！
他们会把水搅浑，让朝廷知道疼，借此来要挟朝廷，来保命。
宋朝的地方层出不穷的造反就是如此。
就是希望借着造反来上达天听，这么做的根本原因就是他们的言论通道被堵了！
鱼塘的等级会提高，等波及朝堂，等他们反应过来时，他们就成了鱼塘。
他们开始出钱，出力，出人来维持住局面。
一旦到了那个时候，其实已经晚了！
地方大户和乡绅的威望其实就是建立在对乡里的赈济庇护上。
一旦他们失去民心，家丁都可能在夜里给他一刀。
其实事情坏就坏在这里。
大明朝廷的威望和地方的治理其实全都在这些地方大户和乡绅身上。
地方乱不乱不是衙门说的算。
大户不乱，就是可控制的小乱。
可以说这些大户就是大明的家丁。
老爷没钱了，从他的身上开始打主意，那只能趁着黑给他来一刀。
当底层凋敝，大户都开始保命时......
底层破产也就等于是切断文化传承与地方治理的基础。
人都活不下了，我举旗造反，喊着替天行道你就不能怪我了！
西北流寇愈演愈烈的根源其实就在这上面。
其实，可以说是一场被压迫大户的集体自救。
余令抽出木棍，用小木棍堆起来的金字塔轰然倒塌。
余令头也不抬继续道：“我拿走的这根就是百姓！”
钱谦益想听，又不敢听！
余令刚才讲的这些大逆不道已经和他学的冲突了，他觉得余令说的话太吓人。
虽是如此，他却很想听。
不是他不懂这个道理，而是有人第一次堂而皇之说出来。
没说前朝，也没说古人云云，就是光明正大的说明朝，说现状。
众人也都认真的听着，就连肖五都把眼睛睁得大大的。
努力证明他听懂了！
可他的眼底却是一片听天书的迷茫。
“《荀子·王制》有言：水能载舟，亦能覆舟。
百姓就是墙的地基，大户是墙身，我们就是上面最好看的琉璃瓦，基座崩塌时，墙身不会悬空，只会一同陷落！”
钱谦益的冷汗冒出来了！
哪怕他不赞同余令拿大明做比喻，可这个道理他是知道的，朝堂里的那些人也是知道的。
知道了还不改......
这就是学问里“知”与“行”的断裂。
这就是朱熹的“人为物欲所昏，不见其理”。
也是王阳明的“知而不行，只是未知”。
更是存天理，灭人欲的学问根源。
不是不知，而是“知”被人欲压倒了。
（天理：道德法则；人欲：私欲）
“你要做什么？”
余令抬起头，把木棍给了肖五，看着钱谦益道：
“我要推倒，重新在这西北立一堵墙，就这么简单！”
“为什么不修！”
余令耸了耸肩膀：“因为不会！”