崇祯六年的八月一开始，许多大事就不断发生。
首先是北方的气候越来越奇怪，不是大旱就是大雨，陕北百姓又一次向南移民，有的已经逃到了汉中和四川，还有些干脆过黄河往中原地区去了。
此时朝廷能做的也不多，就是继续免税加抚恤，加上江南一带的输血，伤亡依然有，却终究是没有出什么大乱子。
最为关键的是，崇祯帝君信守了之前的承诺：止战。
辽东的皇太极也没有选择这个时候招惹大明，反而陷入了一种难得的“乖巧”状态。
除了朱陛下等中枢大臣还想着这伙留着金钱鼠尾的强盗外，爱新觉罗一家已经逐渐淡出了大明百姓的视野和谈资。
没有对女真人的大规模战事，北方百姓们自然大为减负，南北商路也保持了畅通。
加上海运开通，郑芝龙的水师虽然还维持着五万左右的规模，但成为了大明与朝鲜、日本还有南洋海上贸易的有力保证。
白银不缺，粮食也有，江南产的瓷器丝绸也大规模出口。
唯一花钱比较多的，就是大量预算划拨给了黄河改道工程。
令人意外的是，如很多穿越小说那样，在河南、山东、安徽、两淮一带，许多北地逃散的流民真的选择应征为民夫去修河道。
当然，这不是朱陛下作为穿越者的奇思妙想，也不是官府的主观能动性，而是当地富户按以前的办法，用钱请这些难民代自己和佃农去服徭役。
难民们也自寻生路，愿意以各种形式出力解决吃饭问题。
比如入赘，比如协商，让自己代替本地男丁去服徭役，那户家里给力所能及的报酬，安排成家或者同意来年一起耕种土地等等。
哪儿来那么多田地？很简单，都是以前宗室和大户的土地，现在嘛……
总之，大明特色的以工代赈就这样，在多方因素叠加的情况下，自发地出现了。
官员们当然也不愿意出事，让当年太祖设计的一些底层代码赶紧跑起来。
大明本来就有一套救济和托底机制，于是各地的养济院和惠民药局在得到经费后也开始收养难民的家眷。
当然了，这一切的一切，前提都是大明现在不像以前那样缺钱。
朱陛下前几年靠打仗震慑伪清、打服蒙古、征服日本的成效，以及各种政策，终于一点点开花结果。
另一个时空里，大明都那个样子了还能靠厚厚的血槽支撑十几年，现在当然是好不少，最起码皇帝本人确实稳住了国内外的形势。
虽然全年的财政收入和支出情况还没出来，但国防预算终于不是大头。
只不过这些事情并没有多少人拿来称颂，最多就是在《大明日报》上有一两篇文章说一下。
甚至没人觉得这是朱陛下在带领大明走向中兴和再次伟大。
道理也简单：现在知道大明处于末年的，也就只有朱由检一个穿越者而已。
他知道原来的大明在崇祯十七年就完蛋了，可现在的大臣和百姓没有他那么深刻的领悟和危机感。
因此现在大明百姓慢慢有了活路，所有人都觉得是正常的，应该的。
所谓中兴，也只是说朱陛下干得比他爷爷和父兄要好，而不是让一个半死不活的国家走出了重症监护室。
不过好在朱陛下从来不在意这些名声。
而且他真的很忙。
八月初三，曲阜辩经大会正式开始。
过了暑气最盛的时候，齐鲁大地格外凉爽，相当适合出行。
儒释道、天主教、社科院等五派人马作为大会主角，早早就选出了自家代表，齐齐进入孔庙。
京城礼部的官员们也早早过来，配合锦衣卫与京营一同维持秩序。
一些官员甚至看到了朝会才有的“大汉将军”，还真有几分上朝的感觉了呢。
朱陛下选定的辩经场所在夫子堂，也就是孔子的庙堂。
场地内松柏成荫，宫墙耸立，殿堂廊庑屏风也整齐有序，墙上是青色的凤凰盘绕的浮雕，殿角的瓦脊上卧着红色的螭龙。
堂前一副对联：道统唐虞接，儒风洙泗长。
与会代表和过来当观众的官员士绅也是难得一见如此场面，互相间也是赞叹不已。
礼部的纠仪官让五派的人按次序站好，儒家在右边第一，社科院站中间，佛道和天主教三教则在左边站好。
“陛下驾到！”
随着阵阵隆重低沉的礼乐声响起，穿着明黄色常服，头戴黑色翼善冠的朱陛下终于出现在众人面前。
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
现场所有人齐齐下跪，就连没有跪拜礼习惯的三教人士也都跟着一起弯下了膝盖。
只是天主教的传教士依然保留了一点原则：他们是单膝下跪的。
朱陛下坐下后，让众人起身，随后笑道：“诸位，朕与尔等齐聚这孔庙中，心中忽然想到一个典故。不知在场有谁和