身，从容道：“学生以为公平。学生叔父诸葛玄，曾任豫章太守，因出身得官，然治郡无方，豫章民不聊生。而常山田曹吏陈实，出身佃户，因精通农事被擢用，今岁督导真定乡增产三成。请问，谁更该为官？”
那士子语塞。
法正眼中闪过异彩，忽然问：“若天下皆行常山之法，士族数百年的积累，岂不化为乌有？”
“会失去特权，但不会失去立身之本。”张角坦然，“读书明理的本事还在，治学传道的功夫还在，甚至——因为少了特权庇护，真正的英才反而更能脱颖而出。法先生，你从关中到河北，一路可见：那些靠门第为官的纨绔子弟，有几个是真才实学？而那些被埋没的寒门俊杰，又有多少？”
这话戳中了法正的心事。他想起自己在关中因出身受的冷眼，想起那些不学无术却身居高位的高门子弟。
论道持续三日。法正等人又质疑了常山的田制、工制、学制，常山方面一一回应，既有理论，更有数据、实例支撑。到第三日，关中学者中已有人开始动摇。
但真正的转机，发生在论道之外。
十月廿五，法正请求去“最艰难的地方”看看。张角便让徐庶带他们去了幽涿郡——那里是赵该等人势力最强、新政推行最难的地区。
在涿郡桃庄，法正看到了被夺佃的老农一家。老人拿出被撕烂的《太平新世》，哭诉地主如何欺压。而那个地主，正是赵该的姻亲，本人也是个“士族”。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第一百零五章霜雪问道(第2/2页)
“这就是你们要维护的士族？”徐庶指着那地主家的高墙大院，“田连阡陌，仆从如云，却连佃户活路都不给。”
法正沉默良久，忽然问那老农：“若常山给你田种，但需你儿子入常山军，你可愿意？”
老农毫不犹豫：“愿意！俺儿子在常山军中，吃官粮，学本事，比给地主当牛马强！”
“你不怕他战死？”
“怕。”老农抹泪，“但常山军不欺百姓，是为护俺们打仗。就是死了，也是为护自家人死的，值！”
从桃庄回来，法正彻底变了。他不再质疑常山新政，反而开始研究如何完善。他带来的关中学者中，有七人决定留下，加入文华院。
但麻烦也随之而来。
十一月初，赵该等人得知法正在桃庄的见闻，勃然大怒。他们不敢直接对常山发难，便迁怒于桃庄百姓，暗中指使郡兵以“清查隐户”为名，将桃庄十余户参与新政的佃户抓走，关入郡狱。
消息传到常山，张角拍案而起。
“主公息怒。”阎柔急道，“赵该此举，实为试探。若我们强硬，他便有借口说常山干涉幽州内政；若我们软弱，新政将在幽州寸步难行。”
张角冷静下来，沉思片刻：“他不按规矩，我们便也不按规矩。张宁，你带太平卫五十人，潜入涿郡，将那些佃户救出，直接带回常山。记住，不留痕迹，做得像他们自己越狱逃亡。”
“那赵该追查……”
“让他查。”张角冷笑，“查出来又如何？人已在常山，他敢来要？届时我们反可质问：幽州郡狱为何关押无罪百姓？他若说不出个子丑寅卯，便是滥用职权。”
当夜，张宁带队出发。三日后，成功救回十三户佃户，共计五十七人。
赵该果然大怒，派兵至边境要人。常山方面闭门不纳，反问：“这些百姓犯了何罪？可有州牧府文书？”
幽州军拿不出文书——赵该是私自抓人，哪敢惊动州牧府？对峙三日，只得悻悻退去。
但此事让张角意识到：光有理念不够，还需有保护理念的力量。他召集核心成员，提出一个大胆设想：组建“护民团”。
“不是军队，是民兵。”张角解释，“每乡选青壮百人，农闲时集训，习武艺，学律法，护乡里。平时务农，遇有豪强欺压、匪类劫掠，可组织自卫。常山提供部分装备、教头，但不由官府直接统辖。”
“这……会不会尾大不掉？”文钦担忧。
“所以要立规矩。”张角道，“护民团只护本乡，不得越境；只自卫，不主动出击；一切行动需报乡老会批准。更重要的是——护民团成员需先在文华院学习律法、新政理念，明辨是非。”
刘备在旁听了，忽然道：“此法，备在徐州时也曾想行，但阻力太大。将军若能在常山试行成功，备愿在幽州推行。”
十一月中，第一支“护民团”在真定乡成立。
选拔那日，乡中青壮踊跃报名。最终选出一百人，多是佃户、工匠子弟，也有几个鲜卑归化青年。张角亲自授旗——赤底黄字，上书“护乡安民”。
成立仪式上，他对团员们说：“你们手中的刀，不为杀人，为护人；不为掠夺，为守护。记住：常山之道，以民为本。你们护的是民，守的是道。”
与此同时，法正正式加入文华院，开始参与《太平新世》第二卷的编撰。他提出一个观点：“