声，目光扫过阶下群臣，问道：「我以为其言甚是有理。卿等当初举刘玄德赴任泰山，便是跟朕讲，其威震河朔，能让贼虏不敢复起。」
「如今那刘玄德可以解散部曲，只身赴任议郎，但若青徐黄巾复起，你们谁来担责？
「」
赵忠顿时默不吭声，他之所以理亏，最重要便是，这些太守、将校，哪个没有私兵？
而他又没有证据，证明刘备的确阴养多少死士，有不臣之心。
所以只能不再多言。
而天子接着看向简雍，问道：「那公卿，皆谓你家府君有亡汉之兆，你作何答复？」
简雍昂首答道：「回陛下。公卿谓我家府君有亡汉之兆，雍敢问诸公—泰山一郡，政通人和，民生乐业，此乃亡汉之兆乎？泰山百姓，对我家府君感恩戴德，此乃亡汉之兆乎？」
他转过身，面对满朝公卿，声音愈发慷慨激昂：「《尚书》有云：民惟邦本，本固邦宁。」孟子亦曰：「民为贵，社稷次之，君为轻。」」
「自古圣贤，莫不以民生为天下第一等大事。今诸公高居庙堂，不见泰山之治，不闻百姓之颂，而一味攻讦能臣，雍实不知诸公之心，究竟系于社稷，还是系于私利！」
接着他历数刘备治泰山的政绩，声音掷地有声：「昔者泰山郡中，豪强横行，侵夺民田，鱼肉乡里。富者田连阡陌而不纳赋税，贫者无立锥之地而徭役倍之。我家府君到郡之后，不畏强御，清查匿田，使耕者有其田，赋者得其平！」
「昔者泰山郡中，盗贼蜂起，黄巾余孽盘踞蒙山，掳掠百姓，无恶不作。我家府君到郡之后，绥寇安民，旬月荡平贼寇数十处，使一郡晏然，路不拾遗！」
「昔者泰山郡中，流民遍野，十室九空，田畴荒芜，饿殍盈路。我家府君到郡之后，招徕流亡，安置降寇，贷给粮种农具，使百姓重归田亩，不过一载而户口增衍、仓廪丰实！」
「昔者泰山郡中，水利不修，旱涝无常，百姓仰天而食。我家府君到郡之后，筑清陂、开沟渠，灌溉田亩数千顷，使旱涝保收，岁岁丰稔！」
他声如洪钟，字字铿锵：「我家府君又赈济孤寡一千三百余户，养高年六十以上者不下万人，使老有所终，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养！」
「此皆惠民之实政，百姓切身所得之实惠！公卿们说这是亡汉之兆雍敢问诸公：
自古贤臣所为，不就是打击兼并、抑制豪强、惠及百姓、使一郡公平吗？」
「若此等仁政皆为亡汉之兆，那诸公心中所谓兴汉之政」，又是什么？是纵容豪强鱼肉百姓，是坐视流民饿死道旁，是任凭盗贼横行乡里这才是诸公心中的兴汉」吗！」
听到此，尚书令刘虞出列，说道：「臣以为，简上计掾之言，字字珠玑，句句在理。
刘玄德治泰山一载，诸般善政，正是古之循吏所为，正是《周礼》以保息养万民」之遗意。臣敢问诸公—若此等仁政皆为亡汉之兆」，那自古以来，何人治国堪称兴汉」？」
「臣附议。」尚书卢植亦出班奏道：「《尚书》有云：抚我则后，虐我则仇。」泰山百姓感念刘玄德之恩，此乃民心所向。这等忠臣良吏，诸公不思效仿，反而群起而攻植实不知诸公之心，究竟系于汉室，还是系于私利！」
最后太常刘焉亦手持笏板出列，奏道：「夫良医治病，必先察其病源，而后以药石攻之，岂有讳疾忌医、坐视病入膏盲之理？今豪强兼并、赋税不均、流民遍野、盗贼蜂起—此正天下之痼疾也。」
「刘玄德之政，正是对症之良药。诸公若因畏惧豪强而弃此良药，是犹讳腹中有痈疽而讳言剖腹也，不亦愚乎！」
「大将军适才言，若行此政，便是昭告天下大汉已入乱世。此言大谬！天下是否已入乱世，岂在一纸政令？」
「黄巾百万之众，八州并起，此非乱世之兆？凉州之乱，迁延数载，糜烂数州，此非乱世之兆？幽并二州，鲜卑屡寇，边民苦不堪言，此非乱世而何？乱世已在眼前，诸公却掩耳盗铃、讳莫如深，却把治国良策，让泰山一郡大治，政通人和的贤臣视为乱世之兆？！这是何道理！」
随后他向天子深深一揖，「臣以为，能于此板荡之世，扶大厦于将倾、拯黎庶于倒悬者，非刘玄德莫属！其施政之法，乃经世济民之良策，当为天下法。」
「朝廷宜选宗室忠臣、猛将锐卒，分镇四方，各展其才，推行此政于天下。如此，则兼并可抑，流民可安，赋税可充，盗贼可平。不出十年，大汉必能幽而复明，重振炎刘之祚！」
他直起身，目光如炬，一字一句掷地有声：「故臣以为，能再续炎汉之祚者，必刘玄德也！
此时简雍亦深吸一口气，道：「说到底，诸公不过是恐惧此政触动豪强，引得四方叛乱，天下板荡而已。但我府君亦从未扬言，欲将此法施政于天下。泰山之法，乃因地制宜，因时制宜，非欲强加于四方也」
他转头对天子郑重一拜，道：「臣闻陛下慨叹安得猛士兮守四方」。我家府