人为博士，皆未受命。」
「七月郡国大水，韩氏亦受其困，乃率宗族数百家南下避难。」
刘备顿时心中惊喜不已，他对韩融已有充分了解：韩融精通五经，明于律令，是与荀爽丶陈纪丶郑玄等人齐名的大儒啊！
历史上董卓乱政时，他便率宗族避难，荀彧劝他中原乃是非之地，非遗种之处，宜早
离开。
这种名士，想让他效力是不太可能的。毕竟朝廷今年才廷征他们十四人为博士，却没有一人肯效力。
但让他们像司马徽丶蔡邕一样，在荆楚之地设学馆，教授子弟是没问题的。
刘备徵辟不了他们，可以徵辟他们的弟子啊。
他当即问道：「韩元长今在何处？」
国渊拱手答道：「韩公携宗族数百家南来之后，不愿居郡城馆舍，自择益阳县西北一处名为「沧水乡」的僻静之地，结庐而居。」
「此地位于资水之畔，背倚浮丘山，山清水秀，颇为清幽。因中原水患未平，他便在此设馆授徒。」
「韩氏乃汝颖名门，其家学以《春秋》三传与《韩诗》为宗，兼通律令。韩融开馆不过旬月，便吸引了益阳本地及周边各县的士子负笈而来，更有从南阳丶汝南一路追随他南下的弟子数十人。目下馆中从学者已不下三百人。」
「渊前番奉命巡视北境粥厂时，曾绕道前往沧水乡拜会韩公。草庐简陋，四面透风，然庐中弦歌不绝。韩公手持一卷竹简，正为诸生讲授《春秋》，说到郑伯克段于鄢」一节，声音清越，诸生皆屏息凝神，听得入神。渊在门外站了半个时辰，竟不忍打扰。」
刘备听得悠然神往，叹道：「乱世之中，尚有此等弦歌之声，实乃难得。」
国渊继续说道：「渊又问了乡中三老，方知韩公在那里设学之后，不仅韩氏子弟受教，邻近乡里闻讯，也有不少农家子弟背着乾粮前来求学。韩公来者不拒，不论贫富，一概收录。」
「乡人感其恩德，自发为韩公修缮草庐丶送米送菜。如今沧水乡已有学子近五百人，每日诵读之声，传于田野之间。」
刘备拊掌赞叹：「善！大善！昔日孔子厄于陈蔡之间，犹弦歌不辍；今日韩元长避难于荆南，亦设帐授徒。此等名士，正是我长沙教化之砥柱。如此名士，可有给其礼遇安置？」
国渊面露一丝难色，拱手道：「府君容禀。渊当时便欲以郡府名义拨给韩公田亩丶钱粮丶布帛，助其安居。然韩公坚辞不受，只说：中原水患，百姓饥馑，郡府钱粮当用于赈济灾民，岂可因融一人而废公帑？」
「他说待中原水患过去，便要率宗族返回故居，不会久居长沙，故不能受郡府田亩。
我等再三劝说，韩公只受了每月两斛粟米丶一匹粗布，说是聊供诸生食粥」，多一文也不肯取。」
「此正是前贤之风骨，令人肃然起敬。渊只得遵从其意，每月由益阳县仓拨付粟米两斛丶粗布一匹，又令县中工曹送了些竹简丶笔墨，供其教学所用。韩公倒也不推辞这些，欣然受之。」
刘备点了点头，从国渊的话中他能感受到，这番情形再熟悉不过了—当年在泰山，蔡邕初至时何尝不是这般态度？
这些饱经忧患的大儒，早已习惯了颠沛流离，对一官半职丶几亩薄田，早已看得淡了o
他们心中所系的，不过是传道授业，将圣人之教延续下去，于这乱世中留下一脉斯文。
而这也确实是所有客居荆楚的中原名士的共识。
中原虽乱，故土难离。他们南下荆楚，不过是暂避锋芒，待水退乱平，终究还是要回去的。
即便眼下被迫离乡，眼中总是带着归期。
刘备心中一笑，那句「胡马依北风，越鸟巢南枝」，写的可不正是这般情状吗？胡马生于北地，便依恋北风；越鸟巢于南枝，便眷恋南枝。鸟兽尚且如此，何况人乎？
恋乡之情，自古皆然。这些士人只是南下避难，谁又真的想永居江南？
但恐怕，由不得他们了。
眼下已是中平五年八月，距离天子驾崩，只剩下了最后几个月。待洪水退去，紧接着便是董卓乱政丶关东起兵丶中原板荡到那时候，这些士人便想回，也回不去了。
他收敛思绪，对国渊说道：「《礼记》有云：建国君民，教学为先。韩公既不肯受田亩，便由郡府出资，于沧水乡为他建一处学舍，不必华丽，但须宽敞坚固，可容数百
人听讲。」
「另每月拨付粟米二十斛丶钱五千，以供诸生食粥之需。不必说是赠予韩公，只说是郡府兴学，托韩公主持。」
「非止韩公一人。凡此番南来的中原士人，有一技之长者，郡府皆当礼遇。愿出仕者量才录用，愿设学者出资建舍，愿着述者供以纸墨，愿教徒者助其收徒。不必强求他们留在长沙——只请他们至少教满学生一年，给长沙留下几颗读书的种子，便足够了。」
国渊闻言，深以为然。他当即拱手应诺：「府君此策，实乃百年树人之计