【漫天低垂乌云，与白麓山清晖交映。】
【若浓墨留白，划分天地。】
【污浊黑雨遮笼下，身穿一袭纯澈古朴儒袍的青年学子。】
【执礼作揖。】
【你们两人一猫，视线齐齐落在他身上。】
【令韩司心弦微紧，局促的移动陷入污浊泥潭的脚步。】
【可此地已经离开白麓山清晖覆盖范围。】
【无论他如何避让，最终还是被黑雨染污了衣摆。】
【“白麓书院学生？”】
【“是。”】
【韩司听闻你的询问，连忙以学生姿态，敬重应答。】
【你收敛磅礴雨势。】
【青年面容显露。】
【眉目狭长而深邃，透着端严肃穆之威，样貌冷峻，身形挺立。】
【若青松干劲不屈。】
【韩司面对你们目光的注视，感觉莫名的压迫感。】
【无论是对其学问造成颠覆性冲击的你。】
【还是透明琉璃眼眸忽闪忽闪的余辞。】
【连那只胖乎乎的黑猫，绿幽幽的眼瞳， 都给予他诡谲莫测的幽深。】
【若换做往常。】
【他必然低诵一句，君子不立危墙之下。】
【然后从心的避让远离。】
【可先前你性恶之论，犹如骇浪滔天，击溃了他心中的困顿和迷惘。】
【以往读书，试图深究圣贤之言。】
【论及人心本善时，他总感觉无法参悟其中玄机。】
【原以为是自己悟性愚钝。】
【经由你先前的点破后，他幡然醒悟。】
【并非无法参悟，而是他本身就不认可性善之论。】
【但敬于乃圣贤之说。】
【权威性是他这书院学子不敢辩驳的。】
【唯有本能的忽略这大逆不道的观感。】
【直至目睹你立碑，立言，立规。】
【青州边界的横渠四句，已经令他对你敬重不已。】
【认为此乃读书人毕生至高追求。】
【此刻，你彻底拨开他心底的云雾，令其认清了自己的真实想法。】
【你，余辞，黑猫徐坤。】
【疑惑的看着神色变换，脚步游弋，似敬重，又局促，还忌惮的韩司。】
【不知道他正在头脑风暴什么。】
【“找我何事？”】
【你的询问，打断了韩司的内心活动。】
【他执礼躬身。】
【“学生闻先生性恶之论，深受感悟，却有疑惑难解。”】
【“哦？什么疑惑？”】
【你没想到对方找上来，原来是基于对性恶论的感触认同。】
【韩司抬头望向你。】
【眼神中满是得到解答的期待。】
【“先生只留下性恶之论，颠覆圣贤行善之论。”】
【“儒家性善之论，故而以德教化，以礼规矩，扩充善端。”】
【韩司言辞间，神色隐隐透着不认可的排斥。】
【“先生立性恶论，那若人心本恶，该以何法规限？”】
【面对韩司的疑惑。】
【你不由对其另眼相看。】
【儒家修行体系，前三境与武道相同。】
【淬体，盛气，观身。】
【而儒家四境为修身，五境养气，六境立志。】
【韩司浩然之气，若清晖澄净，汹涌盛烈，神韵氤氲。】
【早已触及六境立志。】
【但却在五境停滞，止步不前。】
【以其清晖之盛，可观其资质绰约。】
【之所以困步五境，显然是立志出了问题。】
【大多数读书人，是因无法深刻明悟圣贤之论。】
【可韩司的情况却截然不同，甚至在儒家之中堪称大逆不道。】
【因为他是质疑圣贤之论。】
【如今，他找到了自己的方向。】
【而后朝你这授道者，提出了自己疑问。】
【人性本恶，该如何约束。】
【你负手而立，微笑素雅。】
【眼眸仿若通过覆盖广阔的黑雨，目睹苍生之景。】
【语调悠远。】
【“人性善恶，若天地四时轮转，因贪婪而施恶，因恻隐而援善。”】
【“如今苍生涂涂，民不果腹，掘坟挖尸，易子而食。”】
【“你何求百姓向善？”】
【韩司听闻你的言语，立刻进入特殊状态。】
【追问道：“若人心变化不定，需万法因材施教，属实人力难为。”】
【你颔首同意他的观点。】
【继续道：“人心变化，那就以不变之法规限。”】
【“不变