《孙子兵法》。
多少经史大家断言，孙膑与孙子本就是同一个人，所谓《孙膑兵法》，纯属后人附会编造！
世无片纸流传，无半条后世引文。
所有人都说它是假的。
直到银雀山汉墓竹简重见天日，世人才猛然惊醒，原来，消失不等于从未存在！”
现场更加安静，那种安静和刚才不一样，刚才是被陆景瞻的气势压住的憋闷，现在是被什么东西堵住喉咙的沉默。
林夜音量缓缓抬高：“银雀山的竹简埋在泥土之下，不见于隋唐类书，不见于宋明藏书目录。
按照你今天的标准，在出土之前，它就是彻头彻尾的伪作！是也不是？！”
这句话抛出去，高台之下瞬间一片哗然，人群像炸了锅的水，翻涌着、沸腾着。
有人张着嘴瞪着眼，有人扭头跟旁边的人交头接耳，有人一拍大腿，有人倒吸一口凉气。
“卧槽？！《孔子家语》是出土之后才翻案的？！”
“《孙膑兵法》？孙膑和孙子不是一个人？！”
“我上了这么多年学从来没听说过这个！”
“那按陆教授的逻辑，这两本书在挖出来之前全是伪书？！”
“林夜说的对啊！！消失不代表没有！！你挖不出来是你挖得不够深！！”
而现场那些真正做学问的人，脸色已经完全变了。
几个白发苍苍的老学者坐在前排，交换了一个眼神，各自都从对方眼里看到了一种东西，震动。
这两个例子，杀伤力极强，直接怼在陆景瞻考据逻辑的漏洞上。
这不是瞎编，是真真切切发生过的学术史公案。
林夜不给对方插话的空隙，继续往下说：“你说文字可以摹古，名物可以堆砌，今人能够仿出西周文风。
没错，我承认有这种可能。
可仿作，有高下之分。
模仿可以仿字句、仿辞藻……但一整套时代的思维、民间的烟火、古人藏在诗句里面的悲欢，不是翻几本书就能堆砌出来的。”
直播间的弹幕已经彻底疯了：
【卧槽这两个例子一出来，陆景瞻脸都绿了！！！】
【《孙膑兵法》那个是真的！！我学历史的我知道！！】
【林夜这脑子怎么长的？！他连这种学术公案都知道？？】
【他不是在狡辩，他是在用陆景瞻自己的逻辑反杀陆景瞻！！】
林夜继续：“陆先生，你认定不见传录即是伪作。
可失传分两种。
一种是压根就没有写出来过。
另一种，是写出来过，但是战火、虫蛀、改朝换代，把它的流传链条生生掐断！
《孙膑兵法》不是后人编的，它只是弄丢了。
《孔子家语》部分篇章也不是魏晋瞎写，它只是弄丢了。
那凭什么，我这十几篇《周南》《召南》，就不能是弄丢的那一部分？！”
陆景瞻脸色骤然一变，嘴张开就要打断。
林夜抬手，话筒声压过去：“我没有挖出来的竹简，我承认。
可你手里，同样也拿不出任何一条铁证，证明这些诗篇在西周从来就没有存在过！
考据讲究孤证不立，同样，考据也不能无证定罪！
你不能拿后世没有见过，当成古来从未有过的死刑判决书！”
嘉宾席上，齐部长脸色沉了下来，旁边钱部长眉头拧成川字，低声说了一句：“……这小子，比我们想的难缠。”
林夜没有停：“现在摆在台上的是文本。
该做的，是把这十七篇，一字一句，拿周代器物、周代语言、周代风俗，逐条拆解对勘。
对得上，便存疑而审慎看待；
处处违和，我林夜当庭认输，当众认错谢罪。
而不是像现在这样，证据还未比对，先拿没有流传记录直接把我钉死在伪作的罪名上！”
台下瞬间有人叫好！一个年轻学生直接跳起来：“说得好！就是！先看东西再说话！！”
接着好几个人跟着喊：“对！！先看诗！！别先定罪！！”
“大哥牛逼！！”
“林夜！干他们！！”
宋知意站在后台，攥紧的拳头终于松开了一点，她不能喊，不能跳，但她的眼眶微微发红。
林夜忽然转头看向陆景瞻，话锋又是一转：“另外，来而不往非礼也。
你一口一个小子，那我也回敬你一声，老匹夫！”
他学着刚才陆景瞻的样子，大手一伸，直直指着陆景瞻：“陆景瞻，你个老匹夫！
你且听好了！我也再给你上一课！
你是做出土文献的学者，治学，是求证，不是判案！你可记住了？！”
他身子往前倾了倾：“还有，我要批评你一句，现在没有挖出文献，是你这挖坟挖得不够勤！