正月初十这天，朱由检的御驾到达京都，引得万人空巷，京都百姓几乎都走出家门，在街道两旁按礼仪跪迎。
此时整个京都已经被三万明军重重包围，许出不许进，加之前不久对后水尾上王琴仁的流放，更是让京都上至贵族，下至平民的各个阶层都开始揣测与不安起来。
但当这位大明天子着金甲出现在街头时，众人又被朱由检那年轻英武的模样震撼。
就是这二十岁的少年，带领如此多猛将士兵征服了整个日本？
近卫信寻带领所有公卿贵族迎接朱由检，说已经打扫好了宫室御所等候。
谁知朱由检只看了一眼京都的皇宫，便笑道：“不必了，朕就在城外挑个地方扎营便可。”
他觉得这地方名义上叫皇宫，却实在够寒酸的。
在江浙一带稍微找个大点府衙也比这地方强啊。
另一方面，他也不想继续给日本的旧贵族赋能，于是问京都有没有大一些的寺庙。
是的，朱陛下还是发挥了本能，到一个地方就敲诈一个地方的宗教财产，连寺庙都要不放过。
近卫信寻先是一怔，随即给了个推荐：清水寺。
朱由检让他带路，在看了看清水寺的环境后，立刻点头，决定把行营设在这里。
他又说道：“女王的登基大典也不必在这里举行，朕会在城外修筑祭坛和行营，到时候亲自在那里为她加冕，你们出城一起过去就好了。”
近卫信寻大惊：“这……那女王登基是否太过潦草了？何况清水寺这地方，怎么合适陛下驻跸？”
朱由检笑道：“若论资格，整个日本也没有合适朕驻跸的地方，若非为了吊民伐罪，朕也不会来的。”
“朕习惯跟佛祖住得近一点，毕竟朕也是个信佛之人啊。”
面对一个动不动就屠戮上万倭寇还说自己信佛的皇帝，近卫信寻哑口无言。
就这样，朱陛下在京都城内逛了一大圈后，大摇大摆地进了清水寺。
一时间，京都皇宫不如清水寺的笑话甚嚣尘上。
但各种离奇说法都冒了出来。
有人说：“后水尾上皇在离宫前下了诅咒，只要朱明皇帝进去就会不得好死，他是害怕了才不敢进去。”
还有的人说：“冤死在皇宫里的人太多，定是皇上看到那里阴气太重，所以不愿意入驻。”
对于这种宣传迷信思想、同时对朱陛下声誉有不良影响的流言蜚语，暂时接管了京都治安和城防的大明官兵当然要重拳出击。
在将几个散布谣言的僧侣和官员公开斩首后，京都内外平息了不少。
而朱陛下也没忘了传统手艺，让锦衣卫去民间收集了些关于僧侣放高利贷的案例，直接抄没涉事僧侣的家产，一部分充作军饷，一部分发给当地百姓。
得知一些僧侣竟然还纳了一堆妾室，朱陛下更是一句：“出家人不想着念佛吃斋，还搂着女人吃肉，该杀！”
几个妻妾成群的僧侣吓得赶紧主动交出藏匿的财产，请求大明天兵们可以饶过自己一条性命。
而各地的大名也已经收到了敕令和邀请，纷纷前来准备参加第一任日本国王的加冕典礼。
同时，伊达政宗在洞察了朱陛下想在日本搞行省制的“英明决策”后，立刻就拿出了一份方案来，并在圣驾刚到京都的当天就呈送了上去。
根据他的提议，日本可以被划分为关东、关西、越前、越后、长洲、四国、九州七个行省，仿效明朝设置布政使和按察使等官员进行治理。
原来的藩主可以适当给予爵位，然后重新检地，学习大明的制度由朝廷发放俸禄，同时保留德川幕府的人质制度进行控制等等。
朱由检看了翻译后的奏疏，觉得这伊达政宗还真是有点想法，而且整合这些地区肯定耗时耗力，怎么也能消耗一波日本的国力。
对大明来说，这当然是好事。
一个半死不活的日本，才是最好的日本。
不过出于谨慎的性格，朱由检还是没有及时做出回应，而是准备再观望一下看看。
而他接下来的工作，就是在城外临时搭建的行营接见各地来的大名，接受他们的朝拜和礼物。
各地大名都清楚，这个时候送礼越多，在未来的新日本格局内就能占据更多优势。
于是成堆的金银和宝物被送过来。
要说日本的银矿产量确实不一般，关东的越前、陆奥等封国里的大名一起送上了五千贯的银币，称量后换算下来，竟然相当于大明计量制下的五十万两白银！
伊达政宗派人去江户城，搜刮出的德川幕府的宝库里，也有上万贯的金砂和银砂，价值更是超过百万两白银！
算上之前收缴来的寺产，朱陛下这回征日，确实是发了一笔豪横的战争财。
孙传庭他们清点后，表示光现银都最起码有三百万两！
除此之外，大明君臣更惊讶于日本的银矿产量丰富。