天门寺。
残破的佛堂外，阴雨始终不断，山上各处都是雾气缭绕。
夜色之中，只有山下的营寨依然灯火通明。
佛堂之内，上百白莲教徒静静盯着史可法。
张大雅问道：“如何，史大人，你想招抚我们，我已经做了回应，不知你还有何说辞？”
史可法捏住一只拳头，明白这不是一个好对付的人，也不是满口胡言的神棍。
张大雅说的确实是现实，古往今来确实有不少的文人墨客，同情穷人和底层都是嘴上过过瘾，甚至单纯是为赋新词强说愁。
魏晋时期那些士人，一个个把国家糟蹋成什么样了，也不可能跟百姓共情，但也写了不少悲天悯人的诗词。
曹操写得出“白骨露于野，千里无鸡鸣”，但也不耽误人家又屠城又移民。
张大雅的意思就有这一层：文人就是矫情！
另一层就是直白地说：大明现在还没有变好，他们的日子依然苦得很。
既然如此，为何造反就是无理的行为？难道赤民不配活吗？
你说要相信朝廷，相信官府。
那太祖造反时，他为何不相信前元会越来越好呢？
更何况，你史可法真能保证以后会越来越好？
当今皇上派你来救衍圣公，将来真会对孔家如何如何吗？
孔家侵占那么多田地，也没有犯什么王法，大明律里也没说不许私人拥有百万良田啊。
世宗朝的徐阶，现在的松江徐家，他们家的田地何止百万了？
就算孔家没了，再来个颜家、孟家、曹家等等，能保证没有苛捐杂税？
只要是国策，只要是改革，怎么可能做到不扰民呢？
史可法保证不了，甚至说还要承认张大雅的主张。
而张大雅又开口道：“史大人，你虽然其貌不扬，但我看也是个从小就不用干农活的。”
“我且与你这么说，一块田地里不单单会长出粮食，还会长出许多杂草。”
“就算再怎么小心谨慎，也很难做到在除杂草的时候不伤害粮食，敢问史大人，你们还要我们死多少人，才能实现所谓的太平盛世呢？”
此话一出，现场的氛围更加紧张起来。
在场的教徒们此时也想起了自己入教时的经历和契机。
被抢走最后一颗粮食的绝望。
卖儿卖女后的不甘，抱怨自己为什么没有钱。
看到本来应该发到自己手上的赈灾款，变成了老爷身边夫人和女儿的天价首饰。
去官府申诉后，被告知有“民告官先打二十大板”的荒唐规定。
比起相信这样的现实会改变，或许只有从未见过的无生老母更容易给人救赎的感觉。
众目睽睽下，史可法也陷入沉思。
莫非朝廷与赤民之间，当真无法融洽相处？
不，肯定不是这样的。
陛下的本意绝不是如此。
嗯？
陛下？
史可法忽然想到了什么。
对啊，自己现在的身份，不单单是一个说客，自己现在的使命，也不单单是为了救一个衍圣公。
自己为何会到这里？初心何在？
不就是为了陛下的道理和政策能继续下去？
自己现在应该做一个传道受业解惑之人，为陛下的道理正名！
陛下为何要在曲阜搞辩经？不也是为了让新的道理能够宣扬于天下，去实现真正的革故鼎新，二开大明？
片刻后，史可法终于开口了。
史可法坦然道：“张先生所言，当真是令在下茅塞顿开。”
张大雅没想到对方这样便认输了，笑道：“怎么，史大人也终于良心发现了？”
史可法却说道：“非也非也，本官的意思，是你的话令我明白了一个人的用意。”
“谁？”
“当今陛下。”
张大雅听后一脸不解：“皇上？”
自己的话，怎么帮史可法理解了朱陛下？
史可法说道：“本官先答你的问题，你问要死多少人才能实现所谓太平盛世，现在本官可以明白告诉你：具体数字不知道，但会死很多人。”
“这些人里不单单是一无所有的赤民，也有寻常百姓，还有无数官吏，也包括我自己。”
“总会有很多人为之去死，不死人，那些事情就办不成。”
此话一出，现场又是一片议论之声。
有不甘，有失望，也有愤怒。
还要继续死人？还要我们去送死不成？
张大雅的笑容多了几分杀气：“了不起，史大人一开口便是这等大实话！”
史可法开口道：“张先生，我的话没说完。”
“请讲！”
史可法道：“你刚刚说的耕种之法，在下确实不太懂，但陛下在济南府是真真切