高一志问道：“张天师还有什么不放心的？”
张显庸道：“我与陛下虽然只见过两三次，但也清楚一些陛下的秉性。”
“两个字：实际。陛下是不喜空谈的，任何道理都要在事上见。我们刚刚说的什么形而下也罢，二谛也罢，都是理论上的东西，归根到底不还是虚吗？”
“若没有一个实际的东西，怎么能说明我们真的能和科学并行共存？”
“到时候陛下说我们是只知空谈，想要攫取社科院成果，胡搅蛮缠，如之奈何？”
圆悟也回忆起当初陛见时，被朱陛下气场和威严支配的恐惧，脑门上也渗出了冷汗。
确实，方才高一志的方法，本质就是要把水搅浑，然后浑水摸鱼。
可朱陛下是那么好糊弄的？
高一志笑了：“我的朋友，请放心，这种程度的事情，也早就在我们的计算之中了。”
“这个简单，只要我们为大明做点实际的贡献，像社科院那样搞出点成绩，不就能证明刚刚说的不是空谈吗？”
张显庸迫不及待地问道：“什么成绩？”
高一志一字一顿道：“重修历法！”
此话一出，圆悟与张显庸死死按住大腿，好让自己不至于失态跳起来。
“高先生，你疯了？”
张显庸道：“私习天文，篡改历法，是要诛九族的！”
圆悟双手合十：“罪过，罪过……”
高一志连忙道：“诸位放心，我是来让大家一团和气的，不是想要胡作非为。我所说的，乃是修正，而非篡改。”
“何况我们西洋也有历法啊，交流分享，哪里是什么私习历法？”
“万历四十一年时，原南京太仆寺少卿李之藻进献过一次西洋历法，指出了当时历法的一些缺陷，彼时朝廷也无责怪，诸位放心吧。”
李之藻是大明士大夫中较早接触西学的，和徐光启一样，都与利玛窦关系良好。
大明的第一幅世界地图《坤舆万国全图》，就是这位李之藻和大名鼎鼎的利玛窦合作推行的。
而此时的大明历法，也确实存在很多问题，提倡修正的人也不在少数。
万历二十四年，河南按察司佥事邢云路就已指出，用现在的历法推算日食不准。
此后钦天监监正周子愚也说要借鉴西洋算法来修正历法。
其实明末确实搞过几次修历，在崇祯元年到二年就开始了。
但鉴于这个时空的朱陛下在当时把精力放到了军事上，因此现在的大明历法还没正式修起来。
高一志安抚了张显庸与圆悟的情绪后，又说道：“二位，不是我吹嘘，如今对天象的研究，依然是我们西洋更为领先。”
“我这次就是有备而来，要献上两样宝物。这第一，就是我们西洋正在用的开普勒天文望远镜，利用此物，观测天体是如虎添翼，测算起来也更为精准！”
张显庸与圆悟明显有些没有跟上思路，只是木木地互相看了一眼。
开什么勒？
高一志只好慢慢解释：“开普勒乃人名，是我西洋一个名曰神圣罗马帝国的子民。此人设计过一款望远镜，内部结构与寻常望远镜不同，可使远景如近在咫尺。”
“这种望远镜，不独能看远，且能穷天上之微，所以观测天象更为精准方便。”
圆悟点点头，又问道：“可否拿来一观？”
高一志笑道：“这开普勒式望远镜大者重数十斤，必须安于三足木架之上方可观测，哪里是随便可以移动的？二位若是不放心，可以到我居所处细看。”
“但我在这里可以保证：以我这几年对陛下和社科院的了解，此物一定能引得龙心大悦！”
张显庸稍稍松口气，接着问道：“那另一样东西呢？”
高一志说道：“这样东西比那开普勒式望远镜更强！”
话完，他从怀中拿出一沓折好的纸张，摊开后巨大无比。
张显庸与圆悟凑上去一看，发现上面画了好几个椭圆，一个大大的椭圆里有数个小椭圆。
高一志望着那张图，沉醉道：“赞美天主！二位，这就是天体运动的真相。”
“过去的天象图中，许多天体的运动都是以圆形的轨道呈现。但实际上经过开普勒先生的计算，它们都是以椭圆的形式运动！”
不错，高一志说的这个，就是大名鼎鼎的开普勒第一定律。
张显庸与圆悟除了不明觉厉外，就是感到十分震撼。
且说此时的大明虽然吸收了一定的西洋天文知识，但大多还是沿用了另一位天文学大师第谷的理论，即所谓的“地球静止，太阳旋转”。
这个时候连日心说都未完全普及呢，欧洲有些地方的天主教还对此相当忌讳，更别说什么宣传“天体运行轨道是个椭圆”了。
历史上，开普勒定律要在康熙年间才慢慢传入华夏，真正成体系的传播，已经是咸丰九年，也就是18