在朱陛下亮明自己的用意后，张显庸只好说道：“陛下所谓道统纲领……是指什么？”
朱由检道：“也没什么，就是想辛苦一下熊副院长、衍圣公、高先生、张天师还有圆悟大师，共同写一份联合声明，确定一下今后大明的宗教政策。”
“等内阁那边讨论后，根据这个声明的精神再正式出台律法，规范规范大明国内的信教行为。”
“倘若还是如以往一样，各教互相圈地，相互倾轧攻击，甚至爆发冲突，再来个教案，也不是诸位想要的吧？”
张显庸等人在心中大呼不妙。
儒释道和天主教本来就尿不到一起，其中儒释道三家虽有融合的趋势，却也撕了上千年。
更不要说这三派内也分支众多，本身也闹得厉害。
如今朱陛下来个联合声明，等于是承认了他们五家是合法信仰，其他的小宗派就只能归顺。
强行缝合，那真是要打出个狗脑子的。
名为联合，实际就是分化瓦解嘛。
但没办法啊，朱陛下已经证明了自己权威，刚刚还得到五派代表的肯定，他真要你们五个信仰都绑在一起，你还能反抗？
除非道观寺庙里的道祖佛祖真能显灵。
且说搞学术和搞政治都有一个共同点，就是都能无限细分。
偏偏坏处和好处都是这个。
虽说你中有我，我中有你，这种情况下出了问题后，搞学术的会互相隐瞒，各种造假、还有萝卜岗等等。
搞政治的很容易就把国家律法变成人情世故。
但若是有一个强力的主心骨，把这些不同利益统合起来，朝一个方向努力，攥成一个拳头打人，那么这种无限细分就成了百家争鸣。
因此现在的大明真的是幸运，不管是搞学术还是搞政治，都有一个朱由检两手抓。
那没办法了，只能这么同意了啊。
朱由检笑着拍拍手，示意王承恩摆上一张长桌和笔墨纸砚。
熊明遇、孔贞运、张显庸、圆悟和高一志等人站在桌子后面，朱由检端坐前方。
这场面活脱脱就是老师训学生一般，威压感可以说拉满了。
朱由检道：“朕来说主要内容，具体的你们来写。”
“首先一点，我大明兴科学之道，其余信仰都要以尊重科学，相信科学为主，不得搞淫祀、不得违反律法。”
众人纷纷点头。
不管喜欢和承认与否，儒释道三家已经流传千年，根基深厚，灭是灭不掉的，强迫百姓不去拜佛上香更不现实。
就连天主教也已经有了二十多万信众，根本不可能一刀切。
那就只有尊重的同时搞限制了。
朱由检又说道：“第二嘛，以崇祯六年也就是今年十二月初三为界，在这个时间点前信仰天主释道三家的官员不予追究，但崇祯六年十二月初三以后还信这三教的人，朝廷概不录用！三教也不能向官吏生员传教。”
张显庸等人目瞪口呆，尤其是高一志。
过去可是有不少官员做教徒，这才让他们在大明传教如此顺利。
现在当官不能信教，许多士绅也会对他们敬而远之，那将来可想而知他们在经济来源和传教便利上都会出问题。
当然了，这也是理想情况，如果他们三家想的话，还是有各种搞钱手段。
比如和尚真想玩女人，喝酒吃肉，或者勾结地方官放高利贷，剥削百姓依然轻而易举。
只是过去这种情况都是重罚僧人，很少对官员下死手。
今后官员人人都不信教，自然也不能跟天主释道三家勾结，那就说明朱陛下的屠刀正在充能。
谁要是当了官还敢拜佛拜天主，那就是在逼朱由检觉醒祖宗血脉了。
还是无法反驳，只能接受。
熊明遇负责起草开头即总纲，将朱陛下刚刚的发言转化为书面语，随后孔贞运以圣裔名义做出各种保证。
接下来朱陛下提出的原则也被一一写下。比如什么自主自办，不许外国势力干涉等等。
待这份联合声明起草完毕，朱陛下御览后，熊明遇等人开始签字署名。
第一个签名的是熊明遇，孔贞运犹豫片刻，看到朱由检微微颔首才敢拿笔。
张显庸、圆悟、高一志三人犹豫着谁先上去。
只见朱由检说道：“搞快些嘛。张天师你的名字笔画多，就先签吧，其次圆悟师傅，最后高先生。”
听到这个排名方式，连卢象升都忍不住笑出来，孙传庭捂着嘴轻轻拉他的衣袖想要制止，然后自己也噗嗤一声笑了。
薛国观转过身去假装没听见。
张显庸三人面面相觑，呆在原地好一会儿才说道：“领旨！”
高一志此时相当懊恼。
早知道给自己取个笔画多一点的汉人名字了！
待签名完毕，朱由检最后说道：“好，将这份声明一字不差地刊