张夏茂被两个锦衣卫架住，连忙道：“国公爷，我冤枉，下官何罪啊？”
张维贤却没搭理，只是让人给直接带下去。
杨嗣昌也是一阵不解，但孙传庭很快轻声说道：“子微莫要惊慌，这张夏茂有问题，具体情况还不得而知，但身上确实有些蹊跷。”
杨嗣昌疑惑道：“何以见得？张府台他这几个月里办事还是挺得力的啊。”
孙传庭说道：“单从他交上的奏报和数据确实亮眼，但陛下找人算了一下，根据你们近期上报的数据来看，汉中府交上来的水分很大。”
“陛下说是数字出现的概率不对。”
杨嗣昌更加不解：“概率？什么叫概率？”
孙传庭道：“陛下说了，概率就是一个事情或者事物在一定情况下出现的可能。如你把一枚铜板扔在地上，一半概率是正面，一半概率是反面。如果一串统计的数据为真，那么每个数字出现的概率都是有定数的。”
“如‘一’这个数字出现的概率是三成，那么一串数据里三成都有一才对。”
这其实就是统计学里的本福特定律，此前魏忠贤还活着的时候，就曾经给朱陛下上交过自己的家底账本，当时就被看出了问题。（见25章）
只是朱陛下当时真是懒狗一条，没有趁机普及这个知识，连阿拉伯数字都没弄的，后面忙了又没时间搞，这才让许多账目还是糊涂账。
但也是因为这个契机，让朱陛下还没见过张夏茂，就已经对他产生了怀疑。
说来也是张夏茂自己多此一举，没有什么御状，没有对杨嗣昌的栽赃，朱陛下或许还真不会注意，结果一连几次的异常，让他直接对张夏茂的账做了个粗略的检查。
没想到他连基本的统计学常识都没过关，账目还有大片错漏。
孙传庭道：“陛下还发现，汉中府上报的灾民数量也有问题，竟然是在一点点减少的。虽说西安这边瘟疫严重，没几个人走到汉中，但其他州县也死了那么多？就没有往更南边汉中跑的？这就不合常理。”
“联系到御状的案子，陛下说他肯定有问题。”
杨嗣昌仔细捋清楚这一切后，依然有些难以理解，可见是对科学之道里的基础学科算数还不算精通。
但他还是有疑问：“可陛下就以账目不清将其关押，又无实证，会不会太过草率？”
实际上，朱陛下在发现张夏茂的种种问题后，联系御状一事，更感到蹊跷：杨嗣昌没问题的话，那还有谁吃饱了撑的去诬陷一个知府？
所以最符合逻辑的事实就是，张夏茂自导自演，故意伪装成受害者来博取同情分。
朱陛下是真的气到了，这才下令先把人抓起来。
孙传庭笑了：“账目不清，贻误赈灾大事，难道不是罪名？何况实证这一块，陛下已经让人去查了。”
“而且陛下怎么可能这么鲁莽？子微，你且听我说，陛下这样做还有另一层意思。”
“子微可听过冯谖买义？”
杨嗣昌这才豁然开朗。
所谓冯谖买义，是《战国策》里的一个典故，说的是战国四公子之一的孟尝君有个门客叫冯谖，某天奉命去一个叫薛地的地方收债。
冯谖去了以后，自作主张地在所有欠债百姓面前烧掉借据，并说那些债一笔勾销，当做是孟尝君的赏赐。回去复命时孟尝君怪他，但冯谖说自己这是为孟尝君买“义”。
后来孟尝君被罢相，只能返回封地，路过薛地时，百姓们结伴而出，争相迎接。孟尝君感动之余对冯谖道：“先生所为文市义者，乃今日见之！”也就是说：先生以前为我买的“义”，我今天终于看到了！
孙传庭道：“倘若这张夏茂果然是赈灾有功的清官，那么肯定买了很多的‘义’，到时候很多受过他恩惠的人会站出来为其喊冤。”
“但若是他被关和受调查的期间无人站出来，也没有所谓的‘义’，那就说明他真的在作假！”
杨嗣昌摸着胡须：“不错不错，陛下果然是英明！”
这个思路很好理解，就好比一个人经常筹集善款，说捐助了这个，帮助了那个，但一旦有人指责她说所谓慈善都是子虚乌有，那受过其帮助的人一定会挺身而出为她说话。
若是一点“义”看不到，平日里做的善行又去了哪里？
杨嗣昌这是真的感慨万千，陛下真是比当年更加圣明烛照了！
看似鲁莽的处置手段，竟然还有如此深意。
……
“我冤枉！”
被扔进牢里的张夏茂拍打着牢门：“我清清白白，陛下绝不会如此害我！我要见皇上，我要见皇上！”
负责看押他的锦衣卫不耐烦了：“我说你嚷什么？陛下有旨意要关你，你就受着呗，你们这些人平日里不总说什么君要臣死臣不得不死吗？”
张夏茂一下子焉了。
他可太知道自己身上有多少罪过了。
张夏茂努力让自己