其实在朱由检之前，大明朝的诸多皇帝其实都看出了发行宝钞，以货币税代替实物税的趋势，不断想办法来挽救大明宝钞，夺回发币权，但无一例外都失败了。
永乐年间，成祖皇帝就用了一招“以食盐换宝钞”的招数，让百姓用手中的宝钞来换盐，以此收回民间泛滥的宝钞，从而缓解民间宝钞贬值的情况。
但这个效果并不显著，因为成祖一边回笼宝钞，朝廷同时又在大规模地支出宝钞。
一边放水一边灌水，这怎么搞？
而且朝廷发行的宝钞，很容易就会被仿制，甚至地方官府都会参与到制假造假的行当。
大明历代帝王，除成祖外，仁宗、宣宗、宪宗、世宗、神宗等，都尝试过出台政策挽救宝钞那可怜的信誉。
结果都失败了。
于是大明只能放任民间私铸钱币来交易，白白看着那些人把本该属于国家的钱吃进嘴里。
历史上，一直到大明灭亡，这个问题都没有解决。
满清虽然终结了大明的货币体系，但他们也慢慢走上了前朝的老路：白银成为主要交易力量，国家丧失发币权和货币信誉。
而华夏不是主要产银地，只要国外的白银数量流入减少，或者白银大量流出，经济上肯定一片哀嚎。
如今朱陛下征日成功，获得了日本的银矿，使得原本发生在明末的白银危机延缓了几年，但一个岛国的产出又能支撑多久？
等将来美洲白银也出现银荒危机，该爆的还是要爆。
卢象升等人把列祖列宗的教训说了一遍后，朱由检则很疑惑。
“朕并非是要废除金银，难道银钱并用不行吗？”
朱由检知道，从实物税到货币税需要“惊险的一跃”，所以他没有想一刀切，只是用钞法一点点注入现在的货币体系。
没想到连发币这件事，都被视为洪水猛兽。
连发币都做不到，他之前想要办银行，重整财政，稳定预算和收入的想法不也要落空？
还有海运等等，合着只能任由民间商人乱来啊？
合着转了一圈，此前的都要变成无用功？
高情商地说：这是改革到了深水区，是攻坚的难点痛点。
低情商地说：这真是卧了个大槽！
薛国观摇头叹息：“陛下，如今百姓只认金银和铜钱，朝廷发出的宝钞……恕臣直言，确实不好使。”
“过去给官员和军队发宝钞当成俸禄时，大家拿到宝钞都无法兑换，也无法交易，根本推行不了。”
“钞法不行，是太祖时就有的，国朝三百年来，至今无解。”
朱由检不耐烦了：“无解无解，难道放任不管？”
“朕不信了，民间私自铸钱之事，难道管不了？”
孙慎行苦笑：“陛下，管是当然管的，但……确实管不了。”
“万历三十九年时，南京私铸钱币盛行，朝廷有心管制，却差点酿成民变……”
万历三十九年，神宗为了聚敛民间私藏的白银，于是下令铸造官方钱币，让百姓兑换白银。
这就要官方大量铸钱，结果在天下富庶的东南发生了滑稽的一幕：官方铸钱的炉子居然不如民间铸钱的炉子多，连产能都跟不上。
原因就是国家实际上丧失货币发行权后，民间的铸钱产业野蛮生长，百姓用私钱习惯了，朝廷已经管不动了。
朝廷下令严打，结果百姓当然不乐意：谁还信你朱家的钱？
于是南京地区百姓抗议风起云涌，差点爆发大规模冲突。百姓到处打砸抢烧，差点就要文攻武卫，暴力夺权了。
最后就是此事不了了之。南京官府发出告示，表示“听民择便等语”，只抓了几个闹事的流氓了结。
朱由检听后也是一脸讶然。
他此前知道大明在基层控制力不咋样，但没想到已经变成了这个样子。
朱由检起身走到群臣中间，环顾四周：“那诸位，我们不妨来一次推演，如果朕现在推出新的宝钞作为货币，会有什么事发生？”
薛国观张口就答：“自然是百姓不愿意拿出手中白银进行兑换，也不肯在日常交易中使用。”
其他人也点头附和。
朱由检又问道：“那好，百姓为何不敢用？”
薛国观再次脱口而出：“自然是怕宝钞滥发，那样手中的宝钞随时变成废纸，或是大量贬值，谁又敢用呢？”
朱由检想了想，说道：“害怕宝钞滥发一事。朕以为不难，既然以前的宝钞都成了废纸，索性慢慢废弃，就以崇祯八年为界限，在此之前的宝钞分批兑换，让他们退出市场。三到五年，甚至十年，旧钞必然用不了了。”
“今后的钞法也改革一下，朝廷不许滥发宝钞，赋税也从收白银改成收宝钞，让百姓用起来，这样不就好了？”
众大臣听后再次沉默。
凭心而论，这两个举措都没什么问题。
当年