皇甫嵩和朱儁两支军队将刘虞堵在了幽州。
古文经士族及时应对，由卢植出兵，从后追击皇甫嵩和朱儁。
世事无常，曾经合力打凉州叛逆的三人，如今却变成了战场之上的对手，不得不让人唏嘘感叹。
然即便有些渊源，此战也要打，毕竟这涉及了大汉国祚的归属和未来。
此等大事面前，所有人都不可能将机会相让。
皇甫嵩和朱儁为了避免被卢植和刘虞两面夹击包饺子，遂决定一人对战卢植，一人对战刘虞。
幽州战场开始进入胶灼阶段。
南方战场则变成了刘宠一打二。
刘宠不仅要防止今文经选的两岁君主北上，又要打击兖州刺史刘岱，双线作战忙的不行。
西边的凉州战场也在打着，看似是凉州军、益州军、马腾韩遂军三方僵持。
实则是凉州益州合起伙来暴打马腾韩遂。
天下暂时分做三处战场，皆打得天昏地暗，热火朝天。
且打得旷日持久。
在天下乱作一团的时候，袁基的冀州及名下的徐州、并州、益州、荆州等地，开始休养生息，进入了高速农耕阶段。
别人打仗我种地，此消彼长之下，只会不战自胜。
之前数年，袁基命人向西、向南寻找高产作物，经过秘密培育，已经培育出了一批种苗。
与此同时，袁基拿出了对于东汉农耕时代来说，能大幅提升生产力的“曲辕犁”。
以冀州为试点，许多郡县已经开始用上了曲辕犁，并耕种部分高产作物。
高产作物见效慢，但曲辕犁的作用是立竿见影的。
既省力，又省人工，虽然不是什么很难理解的东西，也不难复刻，但因为是袁基拿出来的东西，曲辕犁几乎被冀州百姓奉为神物。
就在这种情况下，冀州顺利完成了春耕。
安稳之地在其他的战乱之地面前，是具有虹吸效应的。
许许多多因战乱流离失所的百姓，开始向冀州迁移。
袁基无意于让天下大乱，却也知道天下必须这么乱上一回，将藏污纳垢的土壤好好翻一翻。
只有坏的部分被清除，天下才能从灰烬里重生。
于是接下来，袁基开始了自己的裁判生涯。
具体体现为，一旦有哪一方过火了，哪一方有胜利的趋势了，袁基就会暂时帮助弱者，主持一下纪律。
袁基的身份是大将军，他的理由是光明正大的，他为天下百姓尽心尽力，无人可攻击他的行为。
因此这场战争本就三天一小打，两天一大打，在袁基的帮助下，双方更是损失惨重，且越打，利益关系越对立。
双方士族被消耗了一批又一批，袁基紧接着就会私下下发指令，给他在各处任官的臣子们去信，于各郡县收人收地，以便日后收归权力于中央。
时间飞速流逝，多兵灾多人祸的一年就在理不清的乱局中过去了。
士族之间的摩擦越来越多，汉室宗亲之间也是，唯有百姓无辜，只能随着时代的大势起起伏伏。
伏在看不见尽头的战乱里，百姓们愈发仇恨带来这一切的人。
他们中，或许有些人是事不关己地麻木着，但更多的则在心里燃着一团火，一团烧尽天下的火——这大汉，他们早就受够了。
与之相反的，则是袁基日益高涨的呼声。
农耕时代，以农为本，以农为先，袁基能让粮食增产，让百姓更轻松地耕种，就已经是活人无数的功德。
百姓心里有杆秤，趋利避害的本能也使得他们如趋光者一般，甚至心里曾有一刻在想——这天下若是大将军的就好了，那他们是不是就会吃饱饭？能没有战乱，好好地生活？
越想，心里越像被火烧过一般。
天下间，在士族和汉室宗亲都高高在上玩着抢地盘，抢皇位的游戏时，百姓早已酝酿出了一种朦胧的集体意识。
——此时的战乱是为了争一个新天子，争来争去皆为汉室宗亲，可即便再有一个汉室宗亲为天子，这天下就会比之前先帝时的更好吗？
不会的，就看如今这四处战火的样子，百姓就从骨子里不信任汉室。
又过一年，反汉言论甚嚣尘上，逐渐愈演愈烈，等汉室宗亲们反应过来，并加以重视时，早已遏制不住了。
从天子驾崩到现在，两年的时间，足以改变很多，也足够思想发酵，觉醒。
就在这时，民间又重新兴起了一派道教，名为天元教，传删减版《太平经》，也有些黄天之类的言论，在百姓间广为流传。
短短一年时间，天元教虽然没有收到多少士族支持，却受到了无数百姓的信奉。
只因此教派不仅传播百姓们熟悉的太平经，还传播大将军可使天下太平的言论。
说实话，这个言论突然传播出来的时候，袁基是很懵的。
毕竟袁基有自己的节奏，宣传工