刘辩对此表现出了无所谓的态度，他传道两年，道法精进的同时，脸皮也练得越来越厚，被说几句也不掉块肉，说就说吧。
真正正确的事，不是靠一部分人反对就能变得不正确的。
因此刘辩坚定地做自己，依旧我行我素，把控并敲定每一个细节。
很快，这场由刘辩亲自操刀，袁营臣子与朝廷大臣共同努力而成的政治戏剧，隆重开场。
第一幕就是禅位之前的过渡阶段——长达六个月铺天盖地般的祥瑞现身。
目的是让天下人相信，天命已经通过最神圣、最和平的方式，从大汉转移到了大虞，从刘氏转移到了袁氏。
——黄龙现身虞县，麒麟游走四方，地出甘泉，山石自立，所有祥瑞轮番出现，表示着天命已经开始转移。
与此同时，刘辩作为皇子，虽没有下诏的权力，但特殊时期特殊对待，刘辩加上朝廷，共下发三道诏书给袁基，请袁基接受禅让。
袁基推辞了两次，在第三次时，接过了诏书。
因此，袁大将军即将被禅让，并登基称帝的消息顿时传遍大汉。
这段时间，大汉的所有话题都是袁基，百姓们从最开始的惊喜、振奋，过渡到满足和喜悦，他们越来越开心，仿佛已经看到新天的气象。
很快，禅让仪式正式于洛阳召开。
今年为191年，很巧的是，191年为辛未年。
未在五行中属土，是土的旺位。土生金，辛金透出，土气坚实。
正合火德微熄，土德旺盛之意。
错过今年，怕是短时期都不会有这么好的年份了。
禅让的日期，选在了农历八月，辛酉月辛丑日。
此时，正是丰收之时。
禅让仪式在洛阳的北郊方泽处举行。
高大圆坛拔地而起，人在其中，显得十分渺小，自然而然生出庄严敬畏之心。
刘辩先登祭坛，身着红色冕服。
他终究还是主动要求着当了几日天子。
现在这个时间当天子，福是享不到了，要背负的东西却很多。
但刘辩数月间为了禅位仪式奔走，发现仪式没有天子这一环，禅让大典会差上许多规章。为了新王朝能更正统一些，刘辩在下发完了三道圣旨，袁基同意接受禅让之后，自请先登基为天子。
刘辩坚持，袁基就不打算再劝了，他将对方的帮助记在心里，等日后再回报回去。
而且刘辩登基亦有好处，于刘辩来说，他虽然登基时间很短，但他拥有将母亲何皇后追封为圣太后的能力了。
因此刘辩乐在其中。
如今他身着一身火红色天子冕服，站在祭坛上，敬告天地。
“皇帝臣辩，敢昭告于皇天后土：汉承火德，享国四百年，汉祚将终，运数已尽，天命归袁。臣谨奉天命，以天下授于袁基，惟神鉴之。”
一封《告天文》读完，刘辩取下头上的十二旒冕冠，放在坛上，象征——解冠让位。
很快，刘辩退坛，换下红色冕服，穿上白色素服，站在坛下西侧，目光灼灼望着台上。
到了这时，天光陡然大亮，光束穿过云间，挥洒在祭坛上，将祭坛四周都镀了一层金光，更显神圣。
这突如其来的变换，仿佛天地真的有灵，且极其钟爱新君。
袁基面色庄重，登坛。
他身穿黄色冕服，其上金龙盘延，冕旒十二串，随着步伐有规律地晃动。
同时，太尉上祭坛，手捧传国玉玺，其上刻着“受命于天，既寿永昌”八字，在传国玉玺旁放置的，还有新刻的“虞朝之玺”。
它们都被递交到袁基这名新君的手中。
——这一刻，国祚转让，大虞被天地正式承认。
袁基对着天地叩拜，并宣读受命祭文。
“皇帝臣基，敢昭告于皇天后土：汉室以火德王天下，今火数既终，土德当兴。臣谨受天命，即皇帝位，国号曰虞，以土德承火，国都中台。惟神永绥万方。”
整个过程，场地内鸦雀无声。
众臣下意识小声呼吸，又或许是被这一刻的神圣震慑得无法呼吸，臣子们仰头看着日后的天子，看着他们的君主，心脏鼓胀着跳动。
越看，越觉得君王恍若天神，乃真正的天命所归。
即便曾有些小心思的人，见到了这一幕，也都不敢再有丝毫忤逆心思生出了。
禅位仪式正式确立了袁基的帝位，即便登基的仪式还未举行。
今日过后，袁基便是天地间存在的唯一天子。
最后一步，袁基点燃柴火祭祀告天。
众人看着烟气缓缓上升，青烟如正沟通天地一般，象征“天命已受” 。
今日的这场禅让仪式，正式结束。
然，禅让结束了，不代表所有流程都结束了。
袁基还要再举行一个浩大的登基大典，来确立大虞的诞生。