回到现实中，我发现自己也在做着同样的梦。
我其实也在等，等邱主任这样的“包公”快刀斩乱麻，把宋家一把扫了。
可现实中的邱主任，也得看上级的脸色，也得在人情和法理之间来回拉扯。
他不是戏文里的人，不可能想干什么就干什么，他有他的羁绊，有他的权衡，有他必须考虑的现实。
这几天心里不踏实，我尝试跟邱主任联系过一次。
给他打电话，说栾山的高山玉米糁下来了，给邱主任弄点尝尝鲜。
语气随意，像朋友之间聊家常。
他回话说，谢谢，不用了。
言辞中没有任何其他的表示。
他自然知道我联系的目的，但他没有回应，没有说“快了”，没有说“再等等”，没有说任何能让我安心的字眼。
他只是说“不用了”，连一个让我顺着话头往下接的缝隙都没留。
我和邱主任的关系，不是那种拿钱办事的庸俗关系。
我不能催促，不能暗示，不能表现出任何急迫。
甚至都不能问“那件事怎么样了”。
问了，就是给他压力，就是让他为难，就是让他觉得我没有分寸感。
在这个节骨眼上，定力比什么都重要。
可光等着也不够。我还得准备第二套方案。
万一邱主任那边出了什么变数，万一宋家比我想象的更难对付，万一所有的计划都落了空，我不能让自己没有退路。
有些牌，不能只打一张。
如果邱主任那边走不通，我还有别的渠道。
那些渠道我不能说，甚至连想都不能多想。
有些事，想多了反而会泄露。
但我心里清楚，它们在那里。
不是不相信邱主任，是必须对自己的命负责。
实在烦躁的时候，我就开始练功。
不是为了练出什么功夫，是为了让自己的心静下来。
练的是简单的站桩。
双脚与肩同宽，膝盖微屈，尾闾中正，双手抱于胸前，像抱着一棵无形的树。
站到十分钟左右，腿开始微微发酸，肩膀的肌肉开始放松，呼吸从胸口沉到了小腹，脑子中的俗念就开始淡了。
不是消失了，是变得远了，像隔着一层毛玻璃看东西，轮廓还在，但细节模糊了。
再站到二十分钟，身体开始发热，汗水从后背渗出来，沿着脊椎往下淌，像一条暖流。这时候，脑子里什么都不剩了。
只有呼吸，只有站着的这个姿势，只有脚底板和地面接触的那一小块面积。
人像一棵树，根扎在土里，枝叶伸在风里，什么都可以想，什么都可以不想。
这一个小时，是我这一天里唯一一段完全属于自己的时间。
这几天我有空我就去看看李丹。
她还有半个多月就到预产期了。
肚子很大，走路的时候身子微微往后仰。
但她脸上的气色很好，红润润的，带着一种即将成为母亲才会有的温润。
她说马上就要生了，想给未来的儿子去上个香祈福。
前几天她去医院找了熟悉的同学走了个后门，已经确认肚子里的是个儿子。
李丹很开心，着急忙慌的就告诉了我。
一大早我开车接上她，陪着她去白马寺。
白马寺在洛城东郊，离市区大概二十分钟车程。
寺庙始建于东汉永平十一年，是佛教传入中国后的第一座官办寺院，距今已经将近两千年。
朱红色的山门，青灰色的砖墙，门口那对石马在秋日的阳光下泛着温润的光。
我们走进去的时候，因为不是节假日，游客不多。
寺院里很安静，只有风吹过檐角铜铃的叮当声，和远处僧人们做早课时若有若无的诵经声。
李丹走得很慢，一只手撑着腰，一只手扶着我的胳膊。
我在旁边跟着她，步子放慢了许多。
秋天的白马寺，银杏叶正黄。
山门后面那两排古银杏，树龄都在千年以上。
满树的金黄叶子在阳光下闪闪发亮，风一吹就往下落，落在青石板上，落在香炉边，落在僧人的肩上。
空气里有淡淡的檀香味，是香客们敬的香，混着千年古寺特有的那种岁月的气息。
李丹在每一座大殿前都停下来，虔诚地合十、鞠躬、上香。
她心里一定在祈福什么，腹中的孩子平安出生，长大了不要像她一样经历那么多波折。
大雄宝殿前面有一棵古柏，据说和寺院同龄，树身粗得三四个人才能合抱。
树皮皴裂，纹路深得像刀子刻上去的，每一道纹里都藏着朝代更迭的风尘。
树干上系满了红色的祈福带，密密麻麻的，像一层褪了色的红霞。
李丹上了香之后，拉了拉我