众人立马打起精神，那必须继续啊！
刚才那两首诗已经把全场喂得眼冒金光了，现在林夜又提笔了，谁舍得错过？
五十万人齐刷刷往前倾了半寸，像一片被风吹倒的麦田。
那些外国学者手里的笔尖已经悬在纸面上方，等着他落第一个字。
十二位宗师也坐直了，他们没有忘记自己的使命，今天是来打假的，不是来听演唱会的。
但此刻谁也没开口，万一给人惹毛了，人家不写了，那就坏了。
所以现在不急，可以先看看，等他写完了再说，到时候再评判也不迟。
他们交换了一个眼神，达成了一种默契：看，先看。
林夜提笔，没有犹豫，墨落纸面，一气呵成。
他把一首埋了三千年、从没在任何人面前露过面的诗，一个字一个字地引到了人间。
《召南》第十一：
《江有汜》
江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与。
不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。
不我过，其啸也歌。
林夜写完最后一笔，放下笔，退后半步，把整首诗完整地露在灯光下。
大屏幕的特写推上去的时候，全场安静了一瞬，然后细碎的议论从各个角落冒出来：
“这……这什么意思？江有汜？汜是什么东西？”
“你别问我，我连那个字念什么都不知道……”
“后面还有渚和沱……我好像见过但我不确定怎么读……”
直播间弹幕也炸了：
【我一个汉语言文学的研究生，三个字只认识一个渚……另外两个我直接懵了……】
【汜渚沱……这三个字放一起我第一反应是某种新出的奶茶配料……】
【这才是真正的“诗经”……那些字我们连念都念不出来……】
【我突然理解林夜为什么说我们学的“诗经”是假的，因为真的诗经里，有一半的字我们都不认识……】
台下那些普通观众此刻的心情很复杂，他们隐约能感觉到这三行诗里有东西。
那种重复的句式、递进的情绪、江水长流的画面感，就算看不懂字义也能感受到一种韵律。
但具体是什么，没人说得清，就像隔着磨砂玻璃看一幅画，轮廓清晰，细节模糊，急得人抓心挠肝。
温知予的眼睛亮得惊人，她没有像其他人那样盯着那些陌生的字发呆，她的目光是锁在整首诗的结构上。
她往前走了两步，站在林夜旁边，低头看着那首诗，然后抬起头，声音里带着压不住的兴奋：
“林夜，你能写出来，想必这首诗你应该吃透了吧，可否先给大家讲讲你的见解？”
林夜点了点头，他伸出手，指向第一个字：“汜，是江水主流分出又汇合的支流。”
他的手指顺着纸面往下滑，“渚，是水中小块的陆地。
沱，是江水分出后不再回流的岔道。”
他抬起目光：“从有希望重逢，到只能隔水相望，到最后彻底各奔东西，三句，三个地名，三段心路。
每一段都往前走了一步，每一步都在跟那个人更远一点。”
他停了一下，目光扫过台下那些沉默的面孔：“《摽有梅》是满心奔赴的热忱，这首《江有汜》便是爱意落空的收场。
上古女子不敢哭闹，只能望着江水自语，盼他悔、盼他愁，到最后只剩长啸悲歌。
《诗经》从不只是风花雪月，欢喜离愁，皆是人间本真，这也是完整文脉不该被抹去的东西。”
台下安静了许久，然后像冰块慢慢裂开，一声接一声的叹息从各个角落浮起来：
“原来……是这么回事……”
“那不是怨妇，那是被留下的人，站在江边自言自语……”
“从盼他后悔到长啸悲歌，这是什么心路历程啊……”
“三千年前的姑娘，和现在的姑娘一样。喜欢的人要走，留不住，只能对着水流把心里话全说出来。”
温知予当然不会停在这里，她的目光已经从那首诗本身，移到了更深的地方。
她看着林夜，问题像连珠炮一样砸过来，每一个都精准得像一把手术刀：
“林夜，你刚才说《江有汜》用了三个地名来对应三段心路，这种手法在现存《诗经》里有类似案例吗？
比方说《周南·卷耳》里那种空间递进，是不是同一个传统？”
林夜几乎没停：“形式上近似，但内核不同，《卷耳》是空间位移，上山、过冈、陟砠，是地理位置的移动。
而《江有汜》是水文关系的递进，汇流、中隔、分流。
空间是死的，水是活的，水能合能分能去不复返，所以它比地理更贴近人的情感流动。”
温知予