都会明白，我们并非守旧愚昧，而是可以跟科学并用。”
之前他也觉得科学之道与他们道家是不相容的，现在看来，真不用相融，并存并行也是有可能的嘛！
你别说，你还真别说！
圆悟也说道：“善哉！妙哉！过去皇上是以为我们无益于治道人心，教义似是而非。但被高先生这么一说，我们也可以跟科学并存，不必相斥。”
“如此，气一元论就不是解释科学之道的唯一方式，而是可以混入天主释道三教的学说。先加入，后取代，妙啊。”
高一志终于满意地笑了。
这其实就是天主教在当下比较先进开明的一点了，就是对一些不违背教义的自然科学并不排斥。
相反，一个科学家要是做出什么成就，搞出什么发明，都可以说成是天主的恩赐：是上帝让你发现这些的，是上帝给你灵感的。你能成功是上帝的旨意，你失败了是上帝的考验。
所以将来这套理论一旦在大明落地，那么社科院也好，新学新政也好，都可以一概纳入天主名下。
那天主教不得直接起飞啊？
按这个思路，其实天主教自己单干也行，但如今天主教在大明的上个版本已经被削弱了，如今确实要拉上佛教和道教帮忙。
代表儒学的孔家已经对朱陛下绝对服从，到时候在辩经大会上就是三教对儒家和科学。
三个打两个，优势明显啊。
“等等，有一点不对劲啊。”
张显庸忽然想起自己之前面圣的经历，冷汗直流：“还有一个大问题……这个事情不解决，到时候我们说得天花乱坠也没用。”